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  • 《证入“无我”的利益》

    的恶业与错误所折磨。因此，在众生的作意思维中，这些无数的业总是让他们堕入无间地狱。同样地，这些无止尽的业也会让他们堕入等活地狱以及其他的地狱，或者以饿鬼、阿修罗、畜生等等方式再生。　　 “我见”...意思维中，“身见”所带来的苦恼，远比摩奴大山还要巨大，这是因为“身见”在其内在意识中，聚合了无穷的恶业。　　 因此，众生即使生活在最高的梵天界当中，只要作意思维的“身见”依旧存在，就会持续地沦入...

    缅甸 雷迪大师 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210039353.html

  • 证入无我的利益

    无我”与过去的业　　在无止尽、漫长的轮回中流转的众生，能够遇见佛教是非常难得的，在百千万劫中，他们总是遇不到佛教，也没有机会聆听佛陀的教诲。无数世与劫数中，众生总是受到先前的恶业与错误所折磨。因此，在...还要巨大，这是因为“身见”在其内在意识中，聚合了无穷的恶业。　　因此，众生即使生活在最高的梵天界当中，只要作意思维的“身见”依旧存在，就会持续地沦入苦界。至于生活于低层的梵天界或天神界，乃至于人类的...

    雷迪大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580642063.html

  • 七支供第三支：忏悔

    升起对自己无始劫以来到现在，由贪、嗔、痴三毒使身、口、 意造下的无数恶业、烦恼、业报等以及生生世世中不能回忆起的许许多多罪业的 猛烈忏悔之心！ 忆念往昔所造的罪业后发誓从现在起即使失去自己的生命也不再造这样的罪 业，然后诚心诚意向诸佛菩萨上师三宝祈求宽怒并消除自己和一切众生无始劫以 来所造的恶业，使我等众生身、口、意三门得以清净！这时诸佛菩萨上师三宝面 带微笑，周身放射出五颜六色耀眼的光芒，加持...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147223.html

  • 晋美郎巴教言

    都是过去的善因得到的善果，　　一切的恶是因为自己造成的恶果。　　一切的因果，就是自己的心来造成的。　　因此，我们仔细地观察自己的心，　　是不是真正地能够寻求善法。” “向非常殊胜的，一切诸佛的总体...“一切都是如此的稀奇，　　我们的生命就像山边的云雾一样，　　一切亲友和敌怨的关系就像天边的云一样，　　而且一切所集之众就像客人一样，　　一切都是无常的自性。” “对一切的收获、所得、名称，　　还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570254083.html

  • 言语是意念的反射

    另一端也指向了自己，这些负面的情绪语言，虽然暂时、短暂地畅快了一己狭隘的心灵，但最终伤害的还是自己的性灵，和被自己所伤害的无辜可怜的人们。 　　而这些“轻视、嘲笑、中伤、挑拨、毁谤”的恶质性言语，其所...　　只要是人，只要是一个有正常说话能力的人，每天都要说出许多的话语，而在这许多说出的话语中，总有一些说出的话语，足以令别人怨恨，而令自己悔恨。 　　一个人所说的话，可以说，大多是他内心某种情绪、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040154472.html

  • 临终三随

    ldquo;随念”。 　　“随重”就是“随重业”──一个人生前所做的，若是重的恶业，一断气，就实时堕入地狱，甚至还没有断气，神识已经到地狱...随习”，就是“随习惯”──一个人平生没有做特别重的善事或恶业，但是他平常有某种习惯，死后自然就随着这种习惯去投胎转世。 　　“随念”──就是...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080963345.html

  • 问：“无漏” 怎么理解？

    又不知道培福，前途等着他的只有无尽的恶道苦报。 佛菩萨永远是惜福的，只管修福，而从不享福，福报都留给众生享，所以他的福永远没有“漏”掉，福越积越多，越积越厚，佛的福报真是无量... 世间的福报是会享尽的，所以是“有漏”的福，而修出世间法所得的福德，是无漏的，但还不是究竟圆满的无漏，到佛的果位才算是究竟圆满的“无漏”，因为，佛...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144378162.html

  • 虚云禅师：参禅与念佛

    参禅与念佛－－虚云老和尚开示 念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为应病与药计。便方便说了许多法门来摄化群机。后来诸大师依教分宗。亦不过按当世所趋来对机说法...

    虚云禅师

    虚云禅师|参禅与念佛

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013882701.html

  • 海涛法师答：请问乩童到底灵不灵？乩童是从哪里来的？

    海涛法师答：有些方面比较灵，为什么呢？因为有很多人过世之后，由于生前没有听闻到三宝的名字，没有修习过佛法，所以他白白的来了人间一趟，带了他的恶业到三恶道去。佛陀有一次跟阿难一起走，弯身拿了一点土起来问阿难：“我手上的土多，还是大地的土多？”阿难尊者回答：“当然是大地的土多。”佛陀告诉阿难：“我看世间的众生，失去人身堕三恶的，像大地...

    海涛法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135786480.html

  • 何谓业、宿业、业报和业力？

    所以如此，但以现生的恶业报来说，天网恢恢，岂有不报之理！至于你为善，当应得善报，怎奈宿世恶业力强，是故如此，假若不是现今为善，恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善，就是到了「山穷水尽疑无路」的时候，... 　　何谓业、宿业、业报和业力？ 　　诸位学佛的朋友，今天我们探讨一下关于业的问题，什么叫业呢？听我谈谈，希望能解众惑：众生由无始以来，一念不觉所产生的善恶思想行为，统称之为业。而众生在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411986616.html
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